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 「あなたがわたしを選んだのではない。わたしがあなたを選んだのである。
 そして、あなたがたを立てた。
それは、あなたがたが行って実をむすび、その実がいつまでも残るためであり、
また、あなたがたがわたしの名によって父に求めるものはなんでも、父が与えて下さるためである。」（ヨハネ１５・１６） |
「『父がわたしをおつかわしになったように、わたしもまたあなたをつかわす。』
そう言って、彼らに息をふきかけて仰せになった、
『聖霊を受けよ。』」（ヨハネ２０・２１〜２２） |
「わたしは、天においても地においても、いっさいの権威を授けられた。
それゆえに、あなたがたは行って、すべての国民を弟子として、
父と子と聖霊との名によって、彼らにバプテスマを施（ほどこ）し、
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。
見よ、わたしは世の終り（完成）まで、いつもあなたがたと共にいるのである。」（マタイ２８・１８〜２０） |
「この主のみもとにきて、あなたがたも、それぞれ生ける石となって、
霊の家に築き上げられ、聖なる祭司となって、
イエス・キリストにより、神によろこばれる霊のいけにえを、ささげなさい。」（ペトロの手紙一２・５） |
人々に聖霊を伝達することを使命とする使徒職、
人には神を与え、神には人を与える祭司職にたずさわる者は、
聖霊を注油され、
聖霊に満たされし聖なる神の人であらねばならない。
使徒職の秘訣は、絶え間なくキリストに一致し、神のいのちそのものに生かされ、
聖霊のくまなき浸透を受け、
生けるキリストの表現となり、キリストを反映する存在となること、これである。 |
使徒、すなわちアポストロスというギリシャ語は、「遣わされし者」の意であり、
ある意味でメシヤを意味することばである。
「父がわたしをおつかわしになったように、わたしもまたあなたがたをつかわす」（ヨハネ２０・２１）を意味するものである。 |
祭司とは、ラテン語においてＳＡＣＥＲＤＯＳであり、
語源的にはＳＡＣＲＡ ＤＡＮＳよりきており、「聖なるものを与える」を意味するものである。聖霊を伝達する、キリストご自身を与える存在であるゆえである。 |
| 使徒、祭司はもうひとりのキリストと言われるゆえんが、実にここにこそ存するのである。 |
聖イエス会（ＨＯＬＹ ＥＣＣＬＥＳＩＡ ＯＦ ＪＥＳＵＳ）の名称は、
イエスに聖が冠せられているのではなく、選ばれし公会に聖がつけられているのである。 |
「わたしが聖なる者であるから、あなたがたも聖なる者になるべきである」（ペトロの手紙一１・１６）とあるごとく、
主イエスは本性上聖なる者であられるが、その聖なるイエスご自身に接木され、
一体とされ、神の性質、聖なる本質にあずかることによって、われわれは聖なる者とされるゆえである（ペトロの手紙二１・４）
使徒、祭司たるべき者の条件は、聖霊の注油により、聖別され、聖なる者であらねばならない。 |
人間の聖化、神化の源泉は、内住されし聖霊ご自身である。
聖霊との親交において、人はキリストに変容されてゆくのである。 |
「それゆえに、あなたがたは行って、すべての国民を弟子として、
父と子と聖霊との名によって、彼らにバプテスマを施（ほどこ）し、
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。
見よ、わたしは世の終り（完成、完結）まで、いつもあなたがたと共に（うちに）いるのである。」（マタイ２８・１９〜２０） |
全世界の福音化という偉大な使命、
人類には神を与え、神には人類を与える、この偉大な使命に参与するために、
われわれは聖霊をもって注油され、任職されたのである。 |
聖イエス会よ、聖霊に充満されたる群れであれ。
聖イエス会よ、聖人のグル−プであれ。聖イエス会よ、聖霊の火に燃え輝く群れであれ。 |
