～聖なる道～

はじめに

「聖なる道」は、聖霊を受けた者が、日々の霊的生活をいかに生くべきかを学ぶための黙想書であり、聖人への道でもある。
「もしわたしたちが御霊によって生きるのなら、また御霊によって進もうではないか。」（ガラテヤの信徒への手紙５・２５）
使徒パウロの勧告に従い、この法則を採用し、神に生きることと、神と共に歩む霊的生活を修得（しゅうとく）することである。

換言すれば、精神を神の現存に集注することである。
日記を買い求める人は多くあるが、１月１日から、１２月３１日まで書き続ける人は、必ずしも多くはない。
霊的生活において最も重要なことは、日々－－生涯、
祈りをもって完遂（かんすい）することである。

そこには大路があり、
その道は聖なる道ととなえられる。
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ただ、あがなわれた者のみ、そこを歩む。
主にあがなわれた者は帰ってきて、
その頭に、とこしえの喜びをいただき、
歌うたいつつ、シオンに来る。（イザヤ３５・８～１０）
第１日　主イエス・キリストを知る
「わたしは、・・・・・主キリスト・イエスを知る知識の絶大な価値のゆえに、いっさいのものを損と思っている。」（フィリピの信徒への手紙３・８）
使徒パウロが、キリスト教史上、最も偉大な大使徒・大聖人であり、偉大な業績を遺（のこ）した人物であることは、全世界の認めるところである。
彼について書くとき、偉大という文字をあまりにも多く必要とするので、活字が不足しないかと心配する程である。
彼がかくも偉大な使徒とせられし秘訣を知るためには、彼自身に聞くのが最善の道である。
それに対する彼の解答こそは、はじめに引用したみことばなのである。
すなわち、主イエス・キリストの偉大さを知ること、
人はキリストを知る度合いに応じて、その人もまた偉大になると言うことである。
山は登るにしたがい視界の展望が開かれる。
それと同じく、わたしたちもまた、主イエス・キリストを知れば知るほど、その度合いに応じて霊魂は高揚（こうよう）され、
あなたの目は麗（うるわ）しく飾った王（キリスト）を見、
遠く広い国を見る。（イザヤ３３・１７）
キリストご自身に焦点を絞り、内住のキリストの現存を再発見し、
凝視（ぎょうし）しつつ礼拝をささげ、
「神は愛なり」とつつしみ深く、くりかえし称（とな）えることである。
キリストとの交わりが次第に高調し、愛に燃えるとき、
「わが主よ、わがすべてよ！
わたしは、おんみをお愛しします」
と愛を告白し、
心をつくし、精神をつくし、力をつくして、
あなたの神、主を愛することに熱中することである。（申命記６・５）
風船が息を受容した度合いに応じて大きく膨張（ぼうちょう）するように、
人間の霊魂もまた、
神の息なる聖霊に、充満された度合いに応じて、
神において偉大な存在とせられるのである。
イエスのメシヤ性と神性を、深く観想すること。
キリストとの一致と交わりのうちに、
キリストはご自身のいのちを、いとも豊かに注ぎ入れてくださるからである。
「主にあって強くありなさい。
<彼との結合によって>
彼からあなたがたの力<彼の無限の力が供給するところの力>をくみ出しなさい。」（エフェソの信徒への手紙６・１０、詳訳）
キリストに在（あ）って、
神のために生きるために、
しかり、神の栄光と、人類の救いのために、ここからスタ－トしなければならない。
サマリヤの女は、
ヤコブの井戸辺にて、奇（くす）しくもイエスと出会い、
彼女はイエスとの出会いを通して、キリストと呼ばれるメシヤを知った（ヨハネ４・２５）。
しかし、その認識は十分ではない。
そこでイエスは「私は有るというものである」とご自身を啓示されたのである。